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原著故事简介
玄沙师备禅师与韦监军吃水果时，韦监军问他∶「什麽是日用而不知呢？」玄沙顺手拿起桌上的水果，对韦监军说∶「请吃！」韦监军吃了果子後，又再问了一遍∶「什麽是日用而不知呢？」。玄沙说∶「这就是日用而不知。」
禅诗欣赏
道在日用而不知，道在目前而不见。以知日用而不知道，见目前而不见道。
禅诗说明
明代的憨山大师在《梦游集》里提到∶「向日用现前境界，生死岸头一一透过。即此日用不离一法，不住一法，处处不轻放过，便是真切功夫。即此目前一切声、色、逆顺、爱憎境界，一一透得过，便是真实悟门。即此悟处，头头法法，便是真实佛法。非是听座主撞钟击鼓、登华座、开大口、学野干鸣、侧目低头、闭目披衣时，方为佛法也。」大师认为，真实的修行工夫须是在日常生活里体现、实践才算数，而不是只在上道场、听开示的时候才有佛法。然而，不少学道人总是喜欢心外求道、别觅玄妙，殊不知∶「学道之士，不必向外别求玄妙。 於日用一切境界，不被所瞒，从著衣、吃饭处一眼看破，便是真实向上功夫。有志於道者，当从日用中做！」如果生活里能够处处不轻放过，即此日用不离一法，不住一法，工夫纯熟後，则「今虽荷戈行伍，何莫非佛事。」，即便是身处凶险沙场，也能够安住此心啊。
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本帖最后由 meng23 于 2007-12-13 22:37 编辑 ]
